诗酒同行，品饮释怀

古今中外，人的情绪如贮藏的陈酿，在生命的过往里酝酿沉淀；在每一个游离或孤独的时刻，趁虚而入左右你的悲喜。

所谓“会者一饮三百杯，”“斗酒诗百篇”，“宽心应是酒，遣心莫过诗”，“昨夜松边醉倒，问松我醉何如？”“放浪形骸之外，趣舍万殊，快然自足，不知老之将至”就是指古文人官场失意或战乱颠沛中，借诗酒来排遣失意，安抚情绪的忘我状态。无论是陶渊明的把酒东篱下，王羲之的曲水流觞，李白的将进酒，还是杜甫的白日放歌须纵酒，苏轼的把酒问青天，他们都在一壶华夏酒里抒发着相似的悲喜。

细品王羲之《兰亭集序》，你会被他们怡然于山水，悠然于自然，旷然于天地，达然于生死的状态而触动感化。

在那个战乱动荡的魏晋时代，一群文人贤士携老幼家人相约于会稽兰亭，列坐于崇山峻岭、茂林修竹及清流激湍间，推盘换盏、觥筹交错，赏流觞于曲水间自由流转，虽无丝竹管弦之盛，但一觞一咏间即畅叙友情，欣于所遇，又静享山水之乐，超然四季世俗之外，恰如神仙般静怡闲适的情怀，令人羡慕。

他们的饮不在酒，在乎对宇宙万物的赏惜，他们的醉不在酒，在乎对生命俯仰之间皆为陈迹的通达领悟。他们不是单纯的饮酒作乐，而是以酒为契机，借酒的语言呼朋唤友，联络感情，以微醺之状仰观宇宙之阔大，俯察品类之殊盛。他们从死生亦大，死生为虚诞的感悟里解脱出来沐风听水，快然自足，望掉老之将至，寻求灵魂的终极归宿。

千年前他们俯仰间穿越历史，品味古人情怀！千年后我们尽享岁月静好之际，又品味他们用心灵著就的诗酒文章。虽不同时代，但有趣的灵魂，终会在一脉相承的老酒与千古文章里，互相识别欣赏。古人也罢，今人也罢，没有比心灵更易感的东西，也没有比酒更能触动灵魂，使灵魂释怀的东西，当脆弱敏感的神经，在现世的冲突与纠结里碰壁颠簸后，避世寄情也罢，陶性修心也罢，无意间便会躲进山水或酒里，只为寻求心灵的救赎与平衡。