酒与诗词书画的文化交融

中国是一个盛产美酒的国家，也是一个以文学和经典文化传世的国家，自文化起源之时，二者便交织在一起，开始了它们在中国文学史与中国酒文化史的历史长河中漫长而悠久的结伴航程。

自古以来，诗人大都与酒形影不离。在他们的情感世界中，酒是创作灵感的媒介，是奇思妙想的载体。杜甫说：“醉里从为客，诗成觉有神。” 陆游说：“诗情恰在醉魂中。” 辛弃疾说：“醉时拈笔越精神” 。苏东坡更直呼酒为“钓诗钩” 。将酒成为“钓诗钩”的发端，也无不缘于此处。

将酒与诗词创作结合得堪称完美的史上哲人当首推李白。他以“斗酒诗百篇”，“会须一饮三百杯”为人们所共晓，赢得“酒仙”的雅名。在现存的1500首诗文中，写到饮酒的就有近200篇。因此曾有人说，如果把李白所有写酒的诗拿去压榨，也许可以榨出半壶酒来。

而归隐田园的陶渊明，视酒为“佳人”、“情人”，“无夕不饮”，“既醉之后，辄题数句自娱”。“ 忘忧物 ” 的指称，便来自于陶公。他以酒为伴，创作了大量的脍炙人口的诗篇，其中单以《饮酒》为题的诗，就有20余首。诗与酒在陶渊明的笔下完美结合，每一首都是不可复制的精品。

许多书画家也都在酒酣之时留下了旷世名作。书画家和许多文人诗人一样，酒同样给了他们许多突发的灵感和激情。饮酒挥毫，笔落生花。千百年来，酒与书法、美术相融相兴，共同浇筑了中国艺术史上辉煌灿烂的盛世荣光。

酒与书法的结合，最典型的要数王羲之和他的《兰亭集序》了。王羲之于永和九年暮春之初，与一群文人道友会于会稽山之兰亭，借修禊之事各抒才气。有山、有水、有酒，还有一群志趣相投的人——流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，也是乐事一件！

酒过三巡，大家都做好了诗，带着酒兴，你指点我的诗、我朗诵你的诗。这时有人提议将这些诗文汇编成集，并让王羲之为其作序。酒后下笔如有神助，毫不为过。于是，笔兴随酒意而生，笔力随酒韵而成，一幅冠绝千古的书法作品就此诞生。

“画圣”吴道子更是“每欲挥毫，必须酣饮”。常常乘酒后昂奋之际，始振其灵笔，他的大部分画作都是在此种情况下完成的。唐明皇命吴道子画嘉陵江三百里山水的风景，他能一日而就，靠的就是酒兴。酒后灵感迸发，笔之所至，皆为佳品。

酒，沉淀着华夏五千年的传统世俗，在几千年的文明史中，酒渗透到社会生活的方方面面，像历史画卷中的一幅泼墨写意挥之不去，像岁月洪流里的一道神秘具象如影随形。悄然融进每一个关键时期，渲染和推动着中华文明画卷的成色与进程。