两千年前的汉文帝霸陵被发现，带你们了解了解汉朝酒文化……

近日，一则新闻在全国上下掀起了一股讨论的热潮！国家文物局在北京召开线上会议，会上公布了陕西省西安市白鹿原江村大墓即为汉文帝霸陵。

在没有确认墓主人身份之前，陕西省西安市白鹿原的这处墓葬一直被称之为“江村大墓”。考古队员通过精细发掘和缜密分析，判断出“江村大墓”就是汉文帝的霸陵。

本次考古工作确定了汉文帝霸陵的准确位置，解决了西汉十一座帝陵的名位问题。霸陵双重陵园、帝陵居中、外藏坑环绕的结构布局，与汉高祖长陵、汉惠帝安陵显示出明显的差异，奠定了西汉中晚期帝王陵墓制度的基础，对中国古代帝王陵墓制度的深入研究具有极为重要的意义。

汉朝是一个文明鼎盛的时代，在中华五千年的历史长河中有着极其重要的地位，其中汉朝的酒文化也发挥着举足轻重、不可小觑的作用。

汉朝的礼仪讲究的是儒家当中的尊卑有序，自然在汉朝的各种礼仪活动当中也都能够体现出这些礼仪的核心要义，喝酒的礼仪当然也不例外。

在祭祀中，酒一般会作为重要的角色。根据《礼记》和《仪礼》当中记载所说的三献，就是在祭祀过程当中要献三次酒，根据君臣老幼的关系进行依次排列进行礼仪的进行。

在大型的宴会中，也有关于饮酒的礼俗，在汉代宴饮的活动非常频繁，主要就包括当中的饮酒之礼有四个。其一就是君臣之间要行跪拜之礼。特别是在朝廷的宴饮当中，就有这一项规定，特别是在刘邦时期，他就已经规定了在宴饮的过程当中要尊卑有序进行位置的排列，然后依次进行跪拜，进行敬酒，民间虽然对于这种形式要求较为简洁，但是也会根据主客以及尊长进行跪拜。

达官贵族们的生活方式直接影响着平民百姓的生活方式，《铁盐论·散不足》中就有：“往者民间酒会，各以党俗，弹筝鼓缶而已。无要妙之音，变羽之转。”，“今富者......耽湎深酒，铺百川”的记载。

在汉朝时期，“酒”还被当做实行仁政的工具。据《汉书·文帝纪》中记载“间者诸吕用事擅权，欲危刘氏宗庙，赖将相列侯宗室大臣诛之。赐民爵一级，女子百户酒，酺五日。”

孝文帝元年三月诏曰：“年十八以上赐米、酒、肉；九十以上赐帛絮”孝宣帝本始元年春正月赐天下人爵各一级，孝者二级，女子百户牛酒。百户牛酒是对女性户主家庭的赏赐，标准是每百户赐一头牛，十石酒，每户合百钱左右。

历史书籍中，与汉朝酒文化有关的记载数不胜数。汉朝时期的饮酒文化与当时的社会治理有着很大的关系，这也让我们对于汉朝的文化有了进一步的了解与认识。